Rằm tháng Bảy chúng ta nên làm gì?

Hàng năm, cứ đến Rằm tháng Bảy, người người, nhà nhà lại chuẩn bị hương hoa, lễ vật để cúng gia tiên, rồi thực hành các khóa lễ để cầu siêu cho người đã khuất. Có người bảo đây là lễ Vu Lan báo hiếu. Có người lại nói là ngày xá tội vong nhân. Nghe thì quen thuộc, nhưng nếu hỏi sâu hơn rằng vì sao phải cầu siêu đúng vào ngày này, tháng này, thì số biết chắc cũng chẳng nhiều.

Muốn biết Rằm tháng Bảy chúng ta nên làm gì, trước hết phải hiểu hôm đó Vong giới đang diễn ra việc gì.

Mỗi cõi giới đều có luật lệ riêng biệt. Tại cõi Vong Giới, ngày Rằm tháng Bảy là Tết Vong Giới – một trong những kỳ đại lễ quan trọng nhất của cõi âm.

Đây là thời điểm các cơ quan cai quản Vong giới tiến hành thẩm tra lại án trạng của các tội vong đang chịu hình phạt nơi âm phủ, bị tống giam trong các địa ngục.

Vấn đề ở chỗ, đây không phải là ngày tất cả vong linh đều được tha tội như cách người ta hiểu là : Xá tội vong nhân, thì tất cả các vong đều được ân xá, được tự do. Cũng không phải cứ đến Rằm tháng Bảy thì địa ngục mở cửa để cho mọi vong hồn trở về, đến cõi Dục Giới tiêu dao, tự do tự tại.

Điều thực sự diễn ra là một kỳ thẩm tra trạng án, xét duyệt tội vong.

Những vong linh đang phải chịu án, được xem xét lại toàn bộ quá trình thi hành án của mình. Vong hồn nào khi hồn tiền dương thế trong thân xác phàm nhân để hoàn thành nghiệp lực theo định nghiệp, nhưng đã không đạt kết quả, còn gây ra trọng tội, sau khi mất phải chịu sự trừng phạt tương xứng. Nó giống như cách chúng ta thấy trên cõi trần, khi người lao động được xét đơn và theo nguyện vọng vào làm trong một công ty nào đó, nhưng khi vào làm đã không cần cù chăm chỉ lao động, không phát huy được năng lực, sở trường, chuyên môn của mình, trái lại còn làm sai, làm trái, biển thủ, tham ô, ….nên bị kỷ luật, bị đuổi việc, bị sa thải, thậm chí là bị cơ quan pháp luật bắt giam.

Tội vong trong quá trình chịu án, nếu biết hối cải, biết ăn năn, biết chuyển hóa tâm thức thì sẽ được ghi nhận. Đó là phần của chính vong linh.wqkgMjAyNiBhbmhsaW5odGhhbmhtYXUudm4gfCBJRDphbHRobS1taWQtMjAyNg==

Ngoài ra còn một phần rất quan trọng khác, đó là phúc nghiệp được bồi đắp từ dương thế. Nếu con cháu năng thực hành thiện nghiệp, phát tâm cúng dường, cứu giúp người nghèo khó, phóng sinh đúng pháp hoặc làm được các việc thuộc về Công Đức Vô Lượng (xem bài giảng trên kênh), hồi hướng cho cửu huyền thất tổ, gia tiên tiền tổ, thì những công đức ấy trở thành một phần tất yếu, được xem xét trong kỳ thẩm tra. Đặc biệt, nếu vào ngày rằm tháng Bảy, lại biết cách thực hiện nghi lễ phóng sinh, cúng dường, cầu siêu đúng quy định, thì giá trị công đức lại càng lớn và có ý nghĩa.

Nói cách khác, khi bước vào kỳ thẩm xét đại án của Vong giới, mỗi một tội vong không chỉ được xem xét về tội nghiệp đã tạo, mà còn được đánh giá về việc ăn năn hối cải và giác ngộ nhân quả đến đâu, cũng như được đối chiếu với những phúc nghiệp (công đức) mà con cháu ở nơi dương trần đã vun bồi.

Chính vì vậy có sự khác biệt giữa các tội vong. Có vong phạm trọng tội, chưa đủ điều kiện được ân xá, nhưng được giảm án, chuyển sang địa ngục khác với việc phải chịu hình phạt nhẹ hơn.

Có vong phạm tội nhẹ, đã biết hối cải, lại được con cháu công đức hồi hướng, nên được đặc xá.

Cũng có những vong linh tuy con cháu đã tạo lập được nhiều công đức, nhưng do bản thân không có sự giác ngộ, chuyển hóa, tội nghiệp không giảm, thì vẫn phải tiếp tục chịu thọ hình theo luật của Vong giới.

Như vậy có thể thấy, công đức của con cháu không thể xóa bỏ được nhân quả của vong hồn. Vì vong hồn là người đã buộc nút, thì phải chính vong hồn tự mình tháo cởi cái nút ấy. Nhưng công đức chân chính lại là một nhân duyên quan trọng để Vong giới xem xét giảm án trong kỳ đại lễ này, nó giúp cho tội vong có được thêm cơ hội thoát linh địa ngục. Đó mới là ý nghĩa thực sự của lễ ngày rằm tháng Bảy.

Vậy Rằm tháng Bảy chúng ta nên làm gì?

Không phải là nghĩ xem mua lễ gì, đốt bao nhiêu vàng mã hay bày mâm cỗ lớn đến đâu. Mà phải xem cách nào để hồi hướng cho cửu huyền thất tổ, liệt vị gia tiên tiền tổ, làm sao để có ích và có giá trị.

Đây không phải là ngày để phô trương lễ vật, cúng vàng đốt mã. Mà là  một cơ hội quý báu để con cháu trợ duyên cho các tội vong trong gia tiên tiền tổ.

Có người lại hỏi rằng, thiếu gì ngày làm lễ cầu siêu mà tại sao phải đợi đúng Rằm tháng Bảy mới làm rầm rộ thế?

Câu trả lời: Giống như hoàn cảnh ở dương thế. Một bản án đã dành cho phạm nhân, muốn được xem xét giảm hay đặc xá phải có thời điểm, phải đúng kỳ xét duyệt. Không phải là việc có thể đem ra xem xét bất cứ khi nào cần.

Cho nên giá trị của Rằm tháng Bảy không nằm ở ngày rằm. Mà nằm ở chỗ đây là tới đúng thời điểm Vong giới mở kỳ thẩm tra và xem xét giảm án.

Hiểu được điều đó, chúng ta sẽ hiểu vì sao lễ cầu siêu trong ngày này lại có ý nghĩa đặc biệt. Rằm tháng Bảy không phải là “tháng cô hồn”. Cũng không phải chỉ để hoàn thành một nghi lễ theo phong tục. Đó là dịp để chúng ta dùng chính công đức của mình trợ duyên cho những người đã khuất, những người hiện đang là tội vong, còn đang chịu khổ ải vì thọ hình ở nơi Vong Giới, có thêm cơ hội được ân xá – thoát linh địa ngục, và bước sang một cảnh giới tốt đẹp hơn.

Tác giả : Phúc Tâm pháp sư