Thế nào gọi là Tùy Duyên?

Hôm nay thầy có câu hỏi kiểm tra kiến thức học tập các trò
"Thế nào gọi là tùy duyên?"
Mỗi trò hãy nêu ra một quan điểm của mình dựa trên kiến thức đã được học tập.
Chú ý: Không nên tham khảo các bài viết về chủ đề này ở trên mạng internet. Hãy dựa trên một hoặc nhiều sự việc đã từng trải qua, đã từng nhìn thấy trong thực tế cuộc sống mà phân tích.
Thời gian trả lời: từ 9/7 đến 15/7/2018
Tuy nhiên, nếu ai đã xem kỹ các bài giảng của thầy từ trước đến nay thì chỉ cần 1 phút để tư duy và 30 phút để viết và đăng bài.

 

Thưa Thầy! Với kiến thức còn hạn chế, con xin trả lời câu hỏi của Thầy ạ.
Theo con hiểu: Tùy duyên tức là tùy theo duyên của mình thế nào để mà chấp nhận, thuận theo mà hành động, không nên cưỡng cầu. Con hiểu "duyên" của mỗi người ở đây sẽ chịu sự chi phối của tam duyên đó là: duyên nghiệp, duyên phận và duyên nợ. Đã hiểu nguyên nhân của sự chi phối này rồi thì phải tuân theo lẽ tự nhiên ạ.

 

Con thưa Thầy mỗi người sinh ra là đã được định nghiệp bởi duyên, nghiệp, nợ.
Duyên hiểu là duyên nghiệp, duyên nợ, duyên phận.
Nghiệp bao gồm nghiệp chướng của dòng họ và Nghiệp lực bản thân.
Nợ là nói đến nợ nần ân oán trong tiền kiếp ấn định số phận của mỗi con người vì vậy mỗi 1 người sinh sống trên cõi trần bao gồm các mối quan hệ xung quanh như anh chị em ruột thịt Họ hàng hàng bạn bè...liên quan đến người đó đều bị chi phối bởi các yếu tố trên
Vậy thì con hiểu tùy duyên tức là thuận theo duyên nghiệp nợ của mỗi người tác động vào cuộc sống của người đó mà đạt được những mong cầu hay tránh được những rủi do...trong cuộc sống

 

Dạ vâng, thưa Thầy con kiến thức và lời văn diễn đạt còn non kém, con xin được trả lời câu hỏi của thầy ạ.

Con người từ lúc sinh ra đã có số phận được lập thành bởi bát tự : can, chi, ngày, giờ, tháng, năm sinh. Đó là kết quả của định nghiệp, chuyển nghiệp, của tái sinh luân hôì từ nhân quả báo ứng trong tiền kiếp bao gồm 1 kiếp hay nhiều kiếp, thuộc về tam duyên : tức là duyên nghiệp, duyên phận, duyên nợ.
Bao gồm những vấn đề : ân tình nghĩa lụy từ tiền kiếp, oan gia trái chủ, nợ tuyền duyên, có căn quả...., và nghiệp chướng dòng họ

Quá trình đó được tạo nên số phận được sắp đặt một hành trình cơ bản và tương đối cụ thể
Có thể nói mọi tai ương, hoạn nạn hay phúc phận may mắn đều do hai chữ duyên nghiệp mà ra. Con người theo đinh hướng duyên nghiệp, nhân quả đó trong kiếp sống hiện tại này là một hành trình học tập để sửa đổi bản thân,tư duy, lối sống hoặc trả những ân tình nghĩa lụy, hoàn trả những oan trái cừu thù.

Trong hành trình đó sẽ có những nhân duyên mà số phận ( huyền cơ ) sắp đặt cụ thể để chúng ta có những điều kiện va vấp như trong cuộc sống ko gặp may, gặp người ko tốt, hay có những vấn đề về phần âm tìm thầy bà để hóa giải gặp người ko làm được, ngược lại còn chuốc họa, gánh bao tai ương..
Sau bao cực khổ thì mới gặp được người thầy để hóa giải, giúp đỡ.
Những gì trải qua bao khó khăn, hoạn nạn chúng ta mới ngộ ra do chấp mê bảo thủ, do thiếu hiểu biết, thiếu may mắn đưa đẩy để chúng ta gặp những hoàn cảnh như trên.
Nhưng hành trình để đi đến con đường chính đạo, gặp được người thầy chính danh lại rất gian nan, đòi hỏi phải có tinh thần, sự quyết tâm mạnh mẽ vươn lên trong nghịch cảnh, sự hiểu biết phân biệt trái phải, đúng sai sau những lần va vấp, khổ ải mới may mắn gặp được minh sư. Khi đã nhận ra con đường chính đạo rộng mở thênh thang nhưng cũng đầy chông gai thử thách liệu có đủ can đảm để lựa chọn. Đó là Sự lựa chọn, Sự tùy duyên, Sự tự chọn lấy, của người tu hành.

 

Thưa thầy! Qua các bài giảng của thầy con hiểu vấn đề tùy duyên như thế này:
Con người một khi có mặt ở trần thế này tức là còn vướng mắc vào tam duyên. Nhưng không ai có thể nhớ được quá khứ (kiếp trước) của mình, đã từng làm gì, việc thiện hay bất thiện, hiền lành hay độc ác...để mà kiếp này biết rõ mà tu sửa.
Nhân từ kiếp trước mà Quả đến cái kiếp làm người này nó mới báo, cho nên trong cuộc sống gặp thăng trầm hay nghịch cảnh, khổ nhục hay sướng như vua đều là kết quả của Nhân Quả. Nếu mình đã hiểu rõ được vấn đề là như thế, thì dù trong hoàn cảnh nào cũng không bi quan, tự ti, yếu hèn hay buông xuôi, cần phải cố gắng để vượt qua nó, trải nghiệm nó, thanh thản mà đón nhận những gì thuộc về duyên nợ mà mình phải trả. Không cần phải đổ lỗi cho ai, cũng không cần than thân trách phận. Cố gắng cố gắng và cố gắng, bằng hết tâm trí sức lực của mình, bằng sự hiểu biết của mình, bằng sự trợ giúp của minh sư, bạn bè, người thân. Sự việc gì mình cũng cố hết sức để suy nghĩ, vận động, hành xử đúng đạo lý ...kết quả sau đó dù là tốt hay xấu thì đó cũng là do duyên phận của mình.
Nếu nó tốt thì mình suy luận rằng À! Kiếp trước mình cũng ăn ở có đức nên kiếp này gặp thuận lợi.
Nếu nó xấu thì mình hiểu rằng À! Chắc kiếp trước mình còn vướng mắc vào nợ nần ân oán gì đó chưa giải quyết được, nên kiếp này khó khăn chật vật thế này.
Như thế tùy duyên nghĩa là tùy theo tam duyên của mỗi người còn vướng mắc ở đâu , mà tạo ra nghiệp lực chi phối ngăn cản mình ở một hay nhiều lĩnh vực nào đó trong cuộc sống (công việc, tình duyên, tiền tài, danh vọng...). Cái đó thì phải biết chấp nhận, phải thuận theo để mình trả nghiệp, trả nợ không thể nào cưỡng cầu quá đáng. Không thể trồng cây Táo rồi đòi ăn quả Lê, cái đó vô lý.
Tùy duyên là kết quả của "thì tương lai", không phải là hiện tại. Cái mình sắp, sẽ làm, nó có được kết quả tốt hay xấu sau đó thì còn phụ thuộc vào tam duyên của mỗi người. Chẳng hạn ai đó muốn chuyển nghề kinh doanh, dự kiến phương án, kế hoạch chi tiết, đầu tư vốn liếng kha khá. Nhưng nó có thành công hay không thì lại phải phụ thuộc vào tam duyên của họ hay như người ta hay nói là còn phụ thuộc vào số phận.

 

Thưa Thầy, con xin trả lời câu hỏi: Thế nào gọi là tùy duyên?
Tùy duyên là thuận theo tự nhiên, thuận theo sự sắp đặt của số phận, không mong cầu những điều trái ngược với qui luật của cuộc sống.
Tất cả những vong hồn trong cõi dục giới đều chịu sự quản lý, giám sát của các hành sai sứ giả nằm trong bộ máy quản lý của Siêu hình. Bởi vậy, vong hồn về cõi dục giới đầu thai làm người là do còn vướng mắc vào tam duyên, đó là : duyên phận, duyên nghiệp, và duyên nợ nên mới làm người để tu học, sửa đổi bản thân, trả hết những ân tình nghĩa lụy, ân oán cừu thù còn vướng mắc từ trong một hoặc nhiều kiếp trước .
Trong quá trình tái sinh luân hồi theo định nghiệp nhân quả báo ứng, căn cứ vào những duyên, nghiệp, nợ còn vướng mắc mà mỗi vong nhân được Bề trên phê chuẩn hình thành nên mỗi sinh mệnh với một hành trình định sẵn trong suốt cuộc đời ( bao gồm phúc hoạ, vận hạn, tài lộc , khổ đau, ngang trái ..... tất thảy mọi chuyện xảy ra đều có nguyên do, có sự ràng buộc liên quan chứ không phải vô duyên, vô cớ ). Đó chính là số phận.
Chính vì vậy, để có thể tác động làm thay đổi số phận, hay thay đổi duyên nghiệp là rất khó, người có tinh thần cầu thị học hỏi, có duyên lành gặp được người thầy chính đạo, có sự giác ngộ đạo học đều hiểu rằng không nên cưỡng icầu, mọi việc cứ để thuận theo tự nhiên, song bản thân luôn nỗ lực sửa đổi để tu nghiệp, tu thân, biết tạo lập công đức, tạo nhân lành cho kiếp sống đời sau.
Nhiều người đời do thiếu hiểu biết mà trong cuộc sống chỉ luôn mong hưởng những điều tốt đẹp, né tránh rủi ro nên đầu năm thường tìm đến các chùa để làm lễ dâng sao giải hạn, hoặc bỏ rất nhiều tiền để làm lễ di cung hoán số nhằm thay đổi vận mệnh, rồi dâng lễ Phật, Thánh để xin đủ thứ tài lộc, công danh. Thậm chí người ta còn đua nhau lập ban thờ Thần Tài để được ban cho nhiều tiền của ... Thật là những điều phi lý, mê tín dị đoan, tốn công tốn của vô ích.

 

Thưa Thầy! Qua câu hỏi của Thầy và câu trả lời của các anh chị em trong Lớp con thấy: chỉ hai chữ Tùy duyên thôi mà nội hàm của nó chứa biết bao nhiêu kiến thức mà không phải ai cũng có thể hiểu hết được. Giá trị của tri thức thật vô cùng lớn lao. Con xin cảm ơn Thầy ạ

 

Kính thưa Thầy !
Câu " Tùy duyên" có lẽ rất nhiều người dùng, nhưng để nêu nên khái niệm thì chắc có lẽ rất ít người đưa ra đúng, đủ. Ngay cả bản thân chúng con có vốn kiến thức cơ bản cũng khó có thể bao hàm hết khái niệm này.

• Về phân tích thì bạn đã nói phía trên rồi, con xin nói tóm tắt với ý hiểu của mình như sau:

- Duyên ở đây là tam duyên: Duyên phận, duyên nghiệp, duyên nợ.
- Mỗi chúng ta hành trình trong cõi dục giới này đều vướng vào tam duyên. Nay nhờ sự học hỏi, nhờ sự hiểu biết, nhờ người thầy am hiểu tâm linh chỉ dẫn mà có cơ hội biết được những thiếu sót, vướng mắc đó để mà tu học, sửa đổi, trả nợ ân tình nghĩa lụy, những vướng mắc, ân oán ...
- Do vậy "Tùy duyên" có 2 xu hướng:
1. Bị động: Thuận theo tự nhiên, hiểu mọi sự việc với bản thân đó đều là do kiếp trước đem lại. An phận thủ thường, chấp nhận mọi sự việc đến với mình.
2. Chủ động: Hiểu rõ về tam duyên, chịu khó học hỏi, trao dồi kiến thức. Luôn chủ động với mọi việc xung quanh mình. Ngoài việc tạo lập công đức cho bản thân và dòng tộc thì luôn hướng tới xã hội, có tinh thần trách nhiệm với tập thể, xã hội nơi mình sinh sống. Tham khảo người Thầy am hiểu tâm linh để biết được, chủ động trong việc sửa đổi, trả nợ những thiếu sót, vướng mắc, ân oán của tiền kiếp. Và cho cả chư vong linh trong dòng tộc nếu có điều kiện.

 

Câu trả lời của anh quangminh và các anh chị thật sâu sắc ạ!!! Em xin cảm ơn các anh chị rất nhiều ạ. Nghe các bài giảng của Thầy và các câu trả lời của các anh chị, em thấy vỡ ra thật nhiều điều!!!

 

Quang Minh thông tuệ quá ! Thật cảm phục !

 

Đúng rồi. Câu trả lời của quang minh rất hay. Thuyết phục. Mong là chúng ta học ngày càng tiến bộ hơn để không phụ công ơn Thầy

 

Tôi là thành viên mới nhưng tất cả các câu trả lời tôi khâm phục nhất anh Quang Minh. Trả lẽ biết mà cứ ngồi chờ mọi việc đến ư

 

Có những việc biết rõ mười mươi mà mình vẫn phải bó tay không thể làm gì được đấy bạn ạ.

 

Dear Lê Thị Linh,

Lời như Dương Anh Tuyết nói là đúng đấy.

Có học lớp này, có chiêm nghiệm, có khiêm nhường mới thấy đúng là Dương Ánh Tuyết nói: có những việc biết rõ mười mươi mà vẫn phải bó tay.

Vậy là trí tuệ !

 

Trò thấy Tùy Duyên là trò lên youtube nghe về Đạo tứ phủ sau đó trò thấy hình ảnh của thầy, trò tò mò click vào nghe rồi thấy thầy giảng khoa học quá con thích, con đăng ký là thành viên nhưng đăng ký cả gần 100 lần không được trò coment vào video thầy trả lời, trò viết thư tới thầy, thầy cho trò là thành viên, Tùy duyên có phải vậy không thầy.

 

Bạn cứ dần dần học tập những kiến thức Thầy giảng đi nhé. Ban đầu mình còn ngu ngơ hơn bạn bây giờ. Cũng may vì có tinh thần cầu thị học hỏi nên cũng tích được chút kiến thức.

 

hehe! Cách giải thích của anh bạn này rất ...."dân tộc vùng cao". Tuy thô nhưng lại thật.
Đấy chính là tùy duyên và trước tùy duyên là ....tùy "thử thách"

 

cám ơn bạn

 

Cám ơn bạn

 

Cám ơn các anh chị, các bạn đã cho ý kiến. Rất bổ ích ạ